塔的建筑起源于印度,塔是“浮图”、“浮屠”的简化形式。印度的“浮图”寺,一般是寺中有塔,整座寺院以塔为中心建造。寺塔形制传人中国伊始,就已经开始变化。中国早期寺院仍仿印度的式样,以塔藏舍利,供信徒供奉,塔是佛寺的中心。到隋唐时期,寺院最大改变是,供奉佛像的佛殿成为寺院的主体。许多寺院没有塔,有些寺院在寺前后或两侧建塔,塔成为寺院的陪衬。宋代之后,较大的佛寺多将塔建于佛殿之后。这样中国佛教的塔就有了特殊的形式。
以“塔里塔”而驰名海内外的飞英塔,雄峙于湖州市区,是国家级文物保护单位。石塔始建于唐代,座落在上乘寺内,所以石塔称为“上乘寺舍利石塔”。宋开宝年间(968—976年)在它的外围又建了一个巨大的木结构塔罩,称为外塔,外塔修建之后,取佛家经典“舍利飞轮,英光普现”之义,将塔名改为飞英塔。
传说中飞英塔“凡三十层、高六十五丈”。苏东坡在任湖州知
州期间,登临飞英塔时留下诗句“匆登最高塔,眼界穷大千”。南宋绍兴二十年(1150年),塔遭雷击被焚毁,内外塔几乎损失殆尽,后花十年左右的时间复建。此后,历代修缮不迭,清道光十八年(1838年),对飞英塔作过一次大修。1929年7月的一天,一声巨响震惊湖城,飞英塔塔顶突然坍倒了,仅存残塔六层。以后长年未修。直到1981年,国家拨专款重修,1987年元旦正式开放。
重获新生的飞英塔高55米,七层八面,塔基占地400平方米,出檐深广,翼角舒展,具有鲜明的宋代建筑风格。远瞻近观,都令人心动。
飞英塔的珍贵在于石塔。塔基为须弥陀式样,座周围雕有莲瓣、走兽、花草等浮雕,八方十六只狮子,翻拱嬉闹,栩栩如生。各层腰檐、平座及其斗拱等建筑构件,雕刻精细,型制规整,均合宋“营造法式”制度,塔身各面辟均壶门状佛龛,石塔四周共刻有佛像1048尊,刻石精细,姿态各异,线条流畅。高大的须弥座更是石塔雕刻的精华所在。尤其是束腰八边的狮子群像,造型生动,呼之欲出,其中最名贵的“母狮仰卧逗幼狮”图,更是出神人化,妙趣横生。下枋雕成须弥山状,洞穴神窟,自然天成。有专家评说,飞英塔不仅是一部“中国古代佛教史”,而且是一部“中国古代建筑史”和“中国古代史”。其历史价值和艺术价值之高是罕见的,不愧为“国之瑰宝”。而今飞英塔已经成为湖州古城历史文化的象征。 |